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- 编辑 : 骨灰存放架价格 时间: 2019-03-23 10:12 浏览量: 337
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汉代由于贵族宗法制度的崩溃和大土地所有制的发展,传统的
①《潜夫论》卷3《浮侈第十二》,上海古籍出版社1978年版。
②《潜夫论》卷8《德化第三十三》,上海古籍出版社1978年版。
族葬制度已经崩溃,这主要表现在以下三个方面:
1.公墓区范围的扩大
从西汉11个帝陵的分布状况来看,已不集中在一个陵墓区里, 而是分布在都城周围广阔的地区内。如文帝的霸陵到武帝的茂陵, 两者相距竟达50公里以上。在如此广阔的陵墓分布区内,必然有 其他一些墓葬夹杂其中。
2.帝陵周围往往有异姓陪葬墓
这些异姓陪葬墓一般都是单独埋入,而不是以族而葬。如高祖 长陵有异姓功臣萧何、曹参、周勃等70多人的陪葬墓;武帝茂陵 有卫青、霍去病、金日碑等陪葬墓(图32);惠帝安陵有同姓异姓 陪葬墓16座;景帝阳陵有同姓异姓陪葬墓34座;元帝渭陵有同姓 异姓陪葬墓28座;宣帝杜陵现在存有陪葬墓59座等。
图32陕西省兴平县茂陵及其陪葬墓示意图 (采自《中国美术全集•建筑艺术编•陵墓建筑》,中国建筑工业出版社 1991年版)
3.墓地可以自由买卖
如《汉书•李广传》曾记载丞相李蔡盗卖阳陵冢地一事:“广死 明年,李蔡以丞相坐诏赐冢地阳陵当得二十亩,蔡盗取三顷,颇卖 得四十余万,又盗取神道外濡地一亩葬其中,当下狱,自杀。”清 道光年间四川巴县还发现了宣帝地节二年(公元前68年)的《杨量
买山刻石》,内有买卖墓地之文:“地节二年正月,巴州民杨量买 山,值钱千百,作业示子孙,永保其毋替。”
由上述三点可见,传统的族葬制度到西汉时期已经彻底崩 溃了。
(二)大家族墓地的兴起
东汉时期,由于大土地所有制的急剧发展,形成了自给自足的 豪强地主庄园经济,他们与宗族、亲戚聚居一起,在地方上拥有强 大的政治和经济势力,这表现在埋葬习俗上便是历经几代子孙的大 家族墓地随之兴起。
东汉时期的大家族墓地,在考古中多有发现。如河北无极县甄 氏墓地,共有36个大封土堆,分布在东西、南北各长2-2. 5公里 的地方。其中一墓出有东汉后期的甄谦买地券;一墓出有曹魏正始 四年(邵陵厉公,公元243年)墓志。据《太平寰宇记》记载,此地 有王莽司空甄丰、司徒藤邯、光禄大夫甄阜以及曹魏藤氏诸墓。又 如潼关吊桥杨氏墓地,东西长约167. 1米,南北长约106米,并列 墓葬7座,其间相距为1.5 ~2.7米,墓道均南向。据《金石录》、 《隶释》记载,这里有汉安帝时太尉杨震及其子孙杨统、杨著、杨 馥四碑。再如安徽亳县城南郊曹氏家族墓地,在南北长约5公里、 东西长3 ~4公里的地方,墓葬很多。这种大家族墓地,其延续时 间短则几十年,长则数百年。同时,这一时期的大家族墓地还出现 了一个墓内埋葬着几代人的习俗。如河南刘家渠第23号墓埋有6 人,第87号墓埋有3人;烧沟第1035号墓埋有6人;内蒙古托克 托闵氏墓埋有5人;成都天回山第1号墓埋有瓦棺6具;特别是天 回山第3号墓有瓦棺11具、石棺2具、砖棺1具,从宋代洪适的 《隶释》一书所载来看,此墓至少埋有四代人
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