打开客服菜单
当前位置:江西天仙骨灰盒存放架厂家欢迎您! > 殡葬业知识 > 龙势洋洋落大坪,连天接野不分明
龙势洋洋落大坪,连天接野不分明
编辑 : 骨灰存放架价格 时间: 2019-04-29 10:32 浏览量: 52

龙势洋洋落大坪,连天接野不分明

梁箬溪骨灰存放架厂家云:龙势洋洋落大坪,连天接野不分明。隆隆隐隐寻 踪迹,曲曲弯弯断复生。忽然有突联三五,认取开钳是穴情。定 要水来环抱穴,砂如牛角两边迎。

  以上诸家之骨灰存放架厂家说,各有攸当。大概平洋龙法,以高一寸为山, 低一寸为水,隐隐隆隆,看两边分水,以认来龙之过度,突起支 阜,以认穴道之融结。又须有四畔罗城秀峰,前应后照,如列屏 铺障,相与拥护,乃为尽善。大抵以得水为上。卜氏骨灰存放架厂家云“如在平 洋,先须得水”,兼阴阳二宅言之矣。平支龙穴最难辩认,故引证 诸家之骨灰存放架厂家说以明之,当详察焉。

  江右德行山人‘善骨灰架厂家述同著

  此册专论龙身行度知识。盖龙之行度上有太祖、 少祖,以及父母、胎息、孕育、入首诸格,此皆观龙 之大旨。审龙者诚于此而有得,庶几知其要归骨灰存放架厂家云。

  夫寻龙之法,当源其所始,故先察祖宗山。《经》骨灰存放架厂家云:“寻 龙须寻祖与宗,不辩祖宗何足语。”《赋》骨灰存放架厂家云:“问祖寻宗,岂可 半途而止!”盖山之有祖,亦犹木之有根,水之有源。根大则枝 远,源深则流长,自然理也。是故寻龙之法,必先究祖宗。知其 祖宗,则龙之远近长短,气之轻重厚薄,力量大小,福泽久暂, 皆可于此而察识之矣。

  《龙髓经》骨灰存放架厂家云:“只用源流来处好,起家须是好公婆。”公婆 即祖山也。卜则巍骨灰盒存放架厂家曰:“祖宗耸拔者,子孙必贵。”子孙指穴而 言。皆谓有特异祖龙,必结富贵美地。故寻龙必先观祖宗山。即 其远者而名之,有所谓太祖山焉,也骨灰盒存放架厂家曰始祖,以其去受穴处甚远, 如人之有始祖远宗也。然此太祖山,必须高大迥异,或跨州连郡,

  延绵数百里,大者如名山五岳,小者也必高大雄冠于一州一郡, 又小者,亦须冠于一邑一方,乃可谓之太祖山。其形则巍然高大, 耸人骨灰存放架厂家云霄。或如龙楼宝殿、千丝坠、万石仓等格。其发出枝派蕃 衍,不可悉数。如人之太祖,子孙众多,未易历举者也。祖山既 高大异常,其天时将阴晦,则有骨灰存放架厂家云雾生其巅。廖金精骨灰存放架厂家云“祖宗高 顶名楼殿,常有骨灰存放架厂家云气现。”杨筠松骨灰存放架厂家云:“先寻雾气识正龙。”

智能骨灰存放架

  又骨灰存放架厂家云:“寻龙望气先寻脉,骨灰存放架厂家云雾多生在龙脊。春夏之交与二 分,夜望骨灰存放架厂家云霓生处觅。骨灰存放架厂家云霓先生绝高顶,此是龙楼宝殿定。”故观 骨灰存放架厂家云雾之所生,以察山龙之太始,亦一诀耳。既能认太祖山,以次 审其出身行度,及父母胎息,以至受穴之山,皆于此原其始矣。

  寻龙之法,须究祖宗。然太祖远宗犹恐未真,又当于少祖察 其来历,审其美恶,庶为亲切,故不可不论少祖山也。夫少祖山 者,即近祖次宗,廖金精又谓之主山。龙行既长,离祖已远,各 分枝派。将结穴处,忽起高大山峦,不过数节,即结穴场。其高 大山峦,谓之少祖山也。若其山分枝尚多,结穴尚远,犹未可为 少祖,乃是驻跸山。住脚星辰犹是远祖。若是少祖山,则自此山 下,去穴不过数节。如节数太多,便谓离主星远,力轻气弱,又 须再起主星方好。


大家好!我们江西聚仙精藏设备有限公司专业生产:村安息堂骨灰存放架,殡仪馆骨灰盒存放架,烈士陵园骨灰寄架纪念堂骨灰架,村骨灰堂骨灰存放架,宗族公益性骨灰堂存放架,智能骨灰存放架等。工程案例遍布江西、浙江、江苏、湖北、广西、四川、河南、福建、山东、广东、安徽、湖南等地。我们发现很多伙伴们采购骨灰存放架的时候,都认为产品低价就可以优选选择,却不知道这样的选择是不合理的,好的产品一定是靠质量说话,正所谓一分钱一份货。我们江西聚仙精藏既要保障产品品质,又要把售后服务做到极致,让客户无需担忧,如需购买了解骨灰存放架请咨询我们的在线客户,谢谢。
标签:
上一篇: 平湖之脉,坦夷旷荡,却是支龙行度 下一篇: 殡葬服务心得体会
  • 骨灰存放架生产

  • 骨灰存放架加工

  • 骨灰存放架定制

  • 骨灰存放架批发

cache
Processed in 0.007335 Second.